每一门艺术都具有它自己的特点。根的艺术由于使用了不同于其他造型艺术的材料、工具和技法，产生了为其他造型艺术所不能替代的艺术特色。很少有人想到，大自然能在泥土里创造出美来。那些不引人注目的、被抛弃或准备烧掉的各种乔、灌木及竹、藤等废根，和地面上的景物一样，同样具有自然的形态，蕴藏着生活的内在活力。它一旦被艺术家发现，以“似是而非”、“似像非像”的艺术形象，赋予它新的生命，就会使其变废为宝，化腐朽为神奇，成为人们通常说的树根或竹根艺术品，这种艺术品就叫作“根的艺术”。

     为什么称其为“根的艺术”呢？古时候人们对采用竹、木根创作的艺术品，叫作“树根雕”、“竹根雕”，现在还有人称之为“树根造型”或“根雕的艺术”……作为一门艺术，应该为它正名，这样才能更有利于它的存在和发展。树根本身就有它自己的天然美存在，用“树根雕”、“竹根雕”或“树根造型”命名，只能说明人工创作部分，没有说出根的天然之美。这种艺术品的原材料既不仅仅限于树根，还有其他根材，又不完全是人工雕刻出的艺术品，还有根造型、根书法、根贴画、木纹画、树瘿作品以及根装饰品和实用品等等，叫“树根造型”，“树根艺术”或“根雕艺术”既不确切，也不全面，它是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，可以说是三分人工，七分天成。所以，称作“根的艺术”，简称“根艺”较为科学、准确。

     古人利用根的天然形态，采取一种特殊的表现手法创造出来的根艺作品惟妙惟肖、生动自然。艺术的创作开辟了一条新路，于是由此展开，在我国各个时代、各个地区出现了运用这种手法创造出精美的工艺美术品。如运用玉石的天然形态和变化多端的色泽雕刻成的人物和鸟虫。宋代的“巧色玉”、清代的“大禹治水图”以及山西晋祠中现在陈列的完全是自然形成的“天然石山水图”和“天然石游鱼图”等，都是采取这种手法创作出来的。这说明了在我国古代美术领域里，根的艺术的出现不是孤立的，是和天然石刻新的表现手法相辅相成的。只不过所选用的自然界里的材料不同，一种是石头，一种根材。这种艺术创作完全是人工所致，而是“天人合一”、“与天同创”的艺术，具有一种天然的情趣，可以说是天趣。这种天人合一的天趣艺术创作，一直延续到现代。如现代出现的河卵石艺术、漆画艺术等都有自然成趣的一面，但又有它们各自的特点。根的艺术的特点，就是要充分体观出根的自然美。

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